校训：立志、笃学、明德、树人

校风：和谐、诚信、开拓、奋进

教风：爱生、敬业、务实、创新

学风：尊师、勤学、自强、自立

“校训、校风、教风、学风”的基本含义:

 1、校训  学校是创造知识、传播知识，培养人才，从而服务社会的重要阵地。在长期的教书育人过程中，学校坚持弘扬传统美德，培育行为规范，以简约的语言概括为校训，置诸明显位置，以引起全校人员注意，并加以实行。

立志——在《高等学校学生行为准则》中对立志的表述：志存高远，坚定信念。努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，面向世界，了解国情，确立在中国共产党领导下走社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念，努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。

 笃学——笃，忠实，一心一意。《论语》中有子夏“博学而笃志，切问而近思”的话，意思是“广泛地学习，坚守自己的志向；恳切地发问，思考自身的问题。”笃学，专心好学。

明德——出自《礼记•大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”（大学，博学，即广泛地学习。明德：天赋予人的美德。）意思是“广泛学习地目的，在于彰明上天赋予人的各种美德，在于使人革旧更新，在于使人们达到最完美的道德境界。”明德，可以理解为“显扬人的各种美德”。

 树人——培养真正为社会所需要的各种人才。古人有“十年树木，百年树人”的说法。

2、校风    校风是一个学校在长期的教育教学中形成的一种较为固定的一种风气，一种规范，一种向社会展示的一种形象。

和谐——配合适当，相处融洽。“和”作为一个哲学范畴，由西周末年史伯提出，他在评论周幽王必将衰败的原因时指出：“今王弃高明昭显，而好谗匿暗昧；恶角犀丰盈，而近顽童穷固。去和而取同。”意思是说“周幽王将贤明有德之臣弃之不用而专门任用奸诈昏庸之人，去其敢于进谏不同意见的人而专门任用迎合己意的阿谀逢迎之人，这样必将失败。”孔子继承了西周以来关于和与同的思想，提出：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是“君子协调不同的意见使之和谐一致而不盲从附和，小人盲从附和而不能协调不同意见，使之和谐一致。”

 诚信——诚实，守信用。《论语》中孔子有“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”的话，意思是“作为一个人，却不讲信用。就好像大车没有轮，小车没有轮，怎样行动呢？”

在学校中，特别是在学生中提倡诚信，对于培养新一代有理想、有道德、有文化和守纪律的接班人极为重要。没有诚信，就没有规矩，这个世界就没有游戏的规则，就会被罚出局。如在世界经济一体化的进程中。

开拓——开辟扩展。开拓和奋进，对我们学校特别重要。我们要奋争，我们要进取，“逆水行舟，不进则退”。海尔的“斜坡球体论”。

奋进——奋勇前进，矢志进取。

3、教风    也称师德，也就是一个教师应该用什么样的道德来规范自己。

爱生——尊师爱生是中华民族的优良传统和美德。过去是“师道尊严”，老师就是法律，老师说什么是什么，“一日为师，终身为父”。现在，我们提倡的是教师和学生的平等互爱关系。（但不是平等买卖关系）。提倡教师要热爱学生，要关心学生，要尊重学生，做学生的师长和朋友。

敬业——爱岗敬业，是我们教师的美德。人们常常用蜡烛来形容教师，“燃烧自己，照亮别人”。实际上，光这样还远远跟不上形式的发展。蜡烛，燃烧了，就没了。我们要学习许振超，练就一身过硬的本领，提高能力，增强本领。再就是要不断学习。

务实——讲究实际，不求浮华。千里之行，始于足下。

创新——创新是一个民族一个国家的希望，没有创新，社会就没有前进。

4、学风  对学生提出四个方面的学风，主要是针对我们学校的具体情况的。鼓励学生勤奋学习，自强自立，学有所成，鼓励他从现在起，要从过去失败的影子里走出来，树雄心，立大志，尊师勤学，把自己培养成一个对社会有用的人，对社会有贡献的人。

尊师——我们强调学生尊师，主要目的在于培养学生的良好的道德规范，培养他们学会尊重师长、尊重别人。尊重别人的劳动和劳动成果。

勤学——业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。天才就是无止境刻苦勤奋的能力。

自强——自己努力向上。《周易》中有“天行健，君子以自强不息”的话，意思是“天的运行刚健有力，君子应效法天道，不停地奋发图强。”

自立——不依赖别人，靠自己的能力生活。